Nuri Bilge Ceylan maakte tot nu toe zes lange speelfilms waarvan er twee met een hoge geografische informatiewaarde: Uzak speelt in Istanbul, Kasaba op platteland. Het recente Once upon a time in Anatolia, deels een nachtelijke roadmovie, vormt een krachtig portret van het Turkse achterland. Billy Gunterman werkte twee opdrachten uit om de film in te zetten binnen het geografieonderwijs.

Een ‘natuurlijke’ oriëntatie van kaarten bestaat niet. ‘Noord boven’ is wel wijdverbreid en om die reden handig om aan te houden. Behalve als je een goede reden hebt een andere windrichting boven te zetten.

Tom Wils over excellente docenten.

Op hoogtijdagen staan in Brussel de prominenten in de schijnwerpers. Maar achter de schermen houden Europese beleidsmakers het wiel draaiend. Zij vormen een moeilijk te doorgronden geheel – woorden als ‘beleidsapparaat’ en ‘machinekamer’ suggereren wellicht nog iets te veel coherentie – maar zonder hun inzet loopt de boel geheid vast.

In het vorige nummer van Geografie zetten twee TNO-medewerkers de potenties en risico’s van de winning van schaliegas op een rij. Eén aspect vergaten ze: de grote hoeveelheden methaan die bij de winning weglekken en het broeikaseffect verergeren.

Dit voorjaar wordt langs de kust een nieuw fietspad geopend. Het loopt van Kijkduin via Ter Heijde naar Hoek van Holland. Niet door de duinen, daar liep al een fietspad, nee, over de duinen heen. Een fietspad met uitzicht op zee.

In oktober was er in Boxtel commotie rond proefboringen naar schaliegas. De bewoners vonden dat de gemeente geen tijdelijke ontheffing had mogen verlenen. Ze stapten naar de rechter, die de boringen opschortte. Maar de Nederlandse gasvoorraden raken op, we kunnen het geld goed gebruiken en willen niet afhankelijk worden van buitenlandse leveranciers. Geografie vroeg TNO naar de harde feiten over schaliegas.

Kreeg Columbus op zijn ontdekkingsreis te maken met een muitende bemanning die bang was over de rand van de ‘platte aarde’ te vallen? Beweerde de kerk dat de aarde plat was? Geen van beide is waar, maar als je het vaak genoeg leest, ga je vanzelf denken dat die middeleeuwers écht geloofden in een platte pannekoek…

Films vertellen het andere deel van het verhaal, zoals Goodbye Lenin over communisme en Nostalghia over migratie.